Lista das Músicas:
sexta-feira, 4 de janeiro de 2013
quinta-feira, 3 de janeiro de 2013
Sobre Café e Cigarros - 2004
SINOPSE
Sobre Café e Cigarros é um dos filmes mais interessantes e inusitados
que levou nada mais nada menos que dezessete anos para ficar pronta.
Isso porque o filme é uma seqüência de onze curtas-metragens, sendo que o
primeiro foi filmado em 1986 que é logo o primeiro dos curtas, o de
Roberto Benigni e Steven Wright. O mais curioso ainda é que três desses
curtas já tinham sido lançados comercialmente - além do já citado curta
do Benigni e do Wright, já tinham sido vistos os de Steve Buscemi com a
dupla oriental e o do papo entre Iggy Pop e Tom Waits. Não há qualquer
ligação entre um curta e outro. O diretor apenas faz uma premissa para
todos: uma conversa à beira de uma mesa, regada a muito café e cigarros,
como (quase) todo mundo faz. E é isso mesmo, o filme não tem pretensão
alguma: são apenas algumas conversas, discorrendo sobre temas dos mais
variados - entre elas mais uma teoria sobre Elvis Presley, os prejuízos
do cigarro à saúde, modos de vida e outros temas banais - mas
extremamente divertidos. Com uma fotografia totalmente em preto e branco
(uma alusão ao branco do cigarro e ao preto do café - inclusive, o
filme tem quatro diretores de fotografia, cada um ao seu estilo.
DADOS DO ARQUIVO
Diretor: Jim Jarmusch
Áudio: Inglês/Francês
Legendas: Português
Duração: 95 min.
Qualidade: DVDRip
Tamanho: 701 MB
Servidor: Torrent
LINKS
Parte única
Diretor: Jim Jarmusch
Áudio: Inglês/Francês
Legendas: Português
Duração: 95 min.
Qualidade: DVDRip
Tamanho: 701 MB
Servidor: Torrent
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terça-feira, 1 de janeiro de 2013
A Young Doctor’s Notebook [Minissérie] 2012
EPISÓDIO 01/04 (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 02/04 (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 03/04 (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 04/04 [FINALE] (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 02/04 (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 03/04 (HDTV) Download | (720p) Download
EPISÓDIO 04/04 [FINALE] (HDTV) Download | (720p) Download
Sinopse: Lendo seu
antigo caderno de anotações o médico Vladimir Bomgard (Hamm) relembra
sua juventude quando, com 25 anos, chega na cidade rural de Muryovo para
exercer sua profissão. Assim, ele retorna a 1917, nas vésperas da
revolução russa, onde encontra a si mesmo (Radcliffe), um jovem recém
formado, um dos primeiros de sua classe (diga-se de
passagem). Minissérie de 4 capítulos e produção britânica, exibida na
Rússia pelo canal SkyArts1, contando com as brilhantes atuações de Jon
Hamm e do eterno Harry Potter, Daniel Radcliffe.
- IMDb: http://www.imdb.com/title/tt2164430/
- YouTube: Assista ao Trailer
HDTV / 720p
- Tamanho: 145 MB / 408 MB
- Vídeo Codec: x264
- Audio Codec: MP3
- Idioma do Audio: Inglês
- Legendas: Anexa ao Post (pt-BR) - Origem: http://legendas.tv
- Resolução: 624×352 / 1280×720
- Formato de Tela: WideScreen 16:9
- Frame Rate: 23.976 fps
domingo, 30 de dezembro de 2012
O Eu e o Inconsciente (C.G.Jung)
O Eu e o Inconsciente é um livro escrito pelo psiquiátra suiço Carl
Gustav Jung e teve origem numa conferência publicada em dezembro de
1916, sob o título de I’inconscient (vol.XVI, p.152). Foi uma tentativa
de Jung de resumir vinte e oito anos de experiência psicológica e
psiquiátrica.
Os conteúdos conscientes são em parte pessoais e os conteúdos inconscientes são partes pessoais , quando se referem às materiais de natureza pessoas, que já foram conscientes e depois reprimidos. Do mesmo modo que o indivíduo não é singular e separado, mas também um ser social, e a psique humana também não é algo isolado e totalmente individual mas também um fenômeno coletivo.
Como certas funções ou instintos se opõem aos interesses dos indivíduos particulares, do mesmo modo a psique humana é dotada de certas funções ou tendências que, devido à natureza coletiva, se opõe as necessidades individuais. A repressão da psique coletiva foi uma condição necessária para o desenvolvimento da personalidade.
Os conteúdos conscientes são em parte pessoais e os conteúdos inconscientes são partes pessoais , quando se referem às materiais de natureza pessoas, que já foram conscientes e depois reprimidos. Do mesmo modo que o indivíduo não é singular e separado, mas também um ser social, e a psique humana também não é algo isolado e totalmente individual mas também um fenômeno coletivo.
Como certas funções ou instintos se opõem aos interesses dos indivíduos particulares, do mesmo modo a psique humana é dotada de certas funções ou tendências que, devido à natureza coletiva, se opõe as necessidades individuais. A repressão da psique coletiva foi uma condição necessária para o desenvolvimento da personalidade.
O Retrato de Dorian Gray (Oscar Wilde)
O Retrato de Dorian Gray é um romance publicado por Oscar Wilde,
considerado um dos grandes escritores irlandeses do século XIX. Foi
publicado inicialmente como a história principal da Lippincott’s Monthly Magazine em 20 de junho de 1890.
O romance, de forte cariz estético, conta a história fictícia de um homem jovem chamado Dorian Gray na Inglaterra aristocrática e hedonista do século XIX, que torna-se modelo para uma pintura do artista Basil Hallward. Dorian tornou-se não apenas modelo de Basil pela sua beleza física (um “Adônis que se diria feito de marfim e pétalas de rosa”), mas também tornou-se uma fonte de inspiração para outras obras e, implicitamente no texto, uma paixão platônica por parte do pintor. Mas o seu retrato, que Basil não quer expôr por ter colocado “muito de mim mesmo”, foi sua grande obra-prima.
Lord Henry Wotton, um aristocrata cínico e hedonista típico da época e grande amigo de Basil, conhece Dorian e o seduz para sua visão de mundo, onde o único propósito que vale a pena ser perseguido é o da beleza e do prazer.
No entanto, segundo Henry, a beleza é efêmera. Até mesmo a inteligência lhe é prejudicial: “a beleza, a verdadeira beleza, acaba onde principia a expressão inteligente”, enquanto que “a beleza é uma forma de gênio… mais elevada que o gênio, pois dispensa explicação”. Dorian foi seduzido pelas palavras de Henry e pela tristeza de seu destino.
O romance, de forte cariz estético, conta a história fictícia de um homem jovem chamado Dorian Gray na Inglaterra aristocrática e hedonista do século XIX, que torna-se modelo para uma pintura do artista Basil Hallward. Dorian tornou-se não apenas modelo de Basil pela sua beleza física (um “Adônis que se diria feito de marfim e pétalas de rosa”), mas também tornou-se uma fonte de inspiração para outras obras e, implicitamente no texto, uma paixão platônica por parte do pintor. Mas o seu retrato, que Basil não quer expôr por ter colocado “muito de mim mesmo”, foi sua grande obra-prima.
Lord Henry Wotton, um aristocrata cínico e hedonista típico da época e grande amigo de Basil, conhece Dorian e o seduz para sua visão de mundo, onde o único propósito que vale a pena ser perseguido é o da beleza e do prazer.
No entanto, segundo Henry, a beleza é efêmera. Até mesmo a inteligência lhe é prejudicial: “a beleza, a verdadeira beleza, acaba onde principia a expressão inteligente”, enquanto que “a beleza é uma forma de gênio… mais elevada que o gênio, pois dispensa explicação”. Dorian foi seduzido pelas palavras de Henry e pela tristeza de seu destino.
O Processo (Franz Kafka)
O Processo (Der Prozess) é um romance do escritor tcheco Franz Kafka
publicado em 1925, que conta a história de Josef K., personagem que
acorda certa manhã, e, sem motivos sabidos, é preso e sujeito a longo e
incompreensível processo por um crime não revelado.
A figura de Josef K. é o paradigma do perseguido que desconhece as causas reais de sua perseguição, tendo que se ater apenas às elucidações alegóricas e falaciosas vindas de variadas fontes.
Nesta obra, o protagonista, atônito, ao ser informado que contra ele havia um processo judicial (ao qual ele jamais terá acesso e fundado numa acusação que ele jamais conhecerá), percorre as vielas e becos da burocracia estatal, cumpre ritos inexplicáveis, comparece a tribunais estapafúrdios, submete-se a ordens desconexas e se vê de tal modo enredado numa situação ilógica, que a narrativa aproxima-se (e muito) da descrição de confusos pesadelos.
Mas não distam muito de pesadelos os processos reais que tramitam nos vãos da estrutura pesada, arcaica, burocrática e surreal das instituições zelosas da Justiça, de modo que, por fim, Franz Kafka terá sempre o mérito de ter, no início do século passado, retratado a sociedade de muitos povos, com fidelidade e crueza dignos de alçar sua obra à imortalidade.
A figura de Josef K. é o paradigma do perseguido que desconhece as causas reais de sua perseguição, tendo que se ater apenas às elucidações alegóricas e falaciosas vindas de variadas fontes.
Nesta obra, o protagonista, atônito, ao ser informado que contra ele havia um processo judicial (ao qual ele jamais terá acesso e fundado numa acusação que ele jamais conhecerá), percorre as vielas e becos da burocracia estatal, cumpre ritos inexplicáveis, comparece a tribunais estapafúrdios, submete-se a ordens desconexas e se vê de tal modo enredado numa situação ilógica, que a narrativa aproxima-se (e muito) da descrição de confusos pesadelos.
Mas não distam muito de pesadelos os processos reais que tramitam nos vãos da estrutura pesada, arcaica, burocrática e surreal das instituições zelosas da Justiça, de modo que, por fim, Franz Kafka terá sempre o mérito de ter, no início do século passado, retratado a sociedade de muitos povos, com fidelidade e crueza dignos de alçar sua obra à imortalidade.
O Príncipe (Maquiavel)
O Príncipe é um livro escrito por Nicolau Maquiavel em 1513, cuja
primeira edição foi publicada postumamente em 1532. Trata-se de um dos
tratados políticos mais fundamentais elaborados pelo pensamento humano, e
que tem papel crucial na construção do conceito de Estado como
modernamente conhecemos. No mesmo estilo do Institutio Principis
Christiani de Erasmo de Roterdã: descreve as maneiras de conduzir-se nos
negócios públicos internos e externos, e fundamentalmente, como
conquistar e manter um principado.
É este livro que sugere a famosa expressão os fins justificam os meios, significando que não importa o que o governante faça em seus domínios, desde que seja para manter-se como autoridade, entretanto a expressão não se encontra no texto, mas tornou-se uma interpretação tradicional do pensamento maquiavélico. Alguns cursos de administração de empresas fazem leituras aparentemente deturpadas de tal obra, afirmando que, se uma empresa for gerida considerando as metódicas análises do autor, essa conseguiria prosperar no mercado.
Suas considerações e recomendações aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam a obra como uma teoria do Estado moderno.
É este livro que sugere a famosa expressão os fins justificam os meios, significando que não importa o que o governante faça em seus domínios, desde que seja para manter-se como autoridade, entretanto a expressão não se encontra no texto, mas tornou-se uma interpretação tradicional do pensamento maquiavélico. Alguns cursos de administração de empresas fazem leituras aparentemente deturpadas de tal obra, afirmando que, se uma empresa for gerida considerando as metódicas análises do autor, essa conseguiria prosperar no mercado.
Suas considerações e recomendações aos governantes sobre a melhor maneira de administrar o governo caracterizam a obra como uma teoria do Estado moderno.
A Função do Orgasmo (Wilhelm Reich)
A Função do Orgasmo é um livro publicado em 1975 pelo psiquiatra e psicanalista austríaco-americano Wilhelm Reich.
Nesta obra, Reich aproxima-se, por meio transverso, de idéias menosprezadas pelo meio científico tradicional, tais como a Teosofia e até mesmo o Espiritismo, falando da existência de uma substância intangível, vital, que batizara de orgone cósmico – e que equivaleria, grosso modo, ao “prana” teosófico ou o “fluido cósmico universal” de Kardec (Reich desconhecia completamente o Yoga).
Analisando os efeitos da respiração no ato sexual sobre o indivíduo, Reich chegou à conclusão que seu uso harmonizaria o corpo físico, com implicações na própria mente, normalizando o fluxo de trocas com o meio, pela correta absorção do orgônio.
A energia sexual é gerada no corpo e necessita liberar-se através da convulsão orgástica que envolve todo o organismo. Se esta liberação natural fica inibida, se produz um represamento dessa energia (estase), que dá origem a todo tipo de mecanismos neuróticos. A liberação dessa energia bloqueada através do restabelecimento da função do orgasmo é a meta terapêutica, já que desta forma se restabeleceria o fluxo natural da bioenergia e conseqüentemente se eliminaria a neurose.
Nesta obra, Reich aproxima-se, por meio transverso, de idéias menosprezadas pelo meio científico tradicional, tais como a Teosofia e até mesmo o Espiritismo, falando da existência de uma substância intangível, vital, que batizara de orgone cósmico – e que equivaleria, grosso modo, ao “prana” teosófico ou o “fluido cósmico universal” de Kardec (Reich desconhecia completamente o Yoga).
Analisando os efeitos da respiração no ato sexual sobre o indivíduo, Reich chegou à conclusão que seu uso harmonizaria o corpo físico, com implicações na própria mente, normalizando o fluxo de trocas com o meio, pela correta absorção do orgônio.
A energia sexual é gerada no corpo e necessita liberar-se através da convulsão orgástica que envolve todo o organismo. Se esta liberação natural fica inibida, se produz um represamento dessa energia (estase), que dá origem a todo tipo de mecanismos neuróticos. A liberação dessa energia bloqueada através do restabelecimento da função do orgasmo é a meta terapêutica, já que desta forma se restabeleceria o fluxo natural da bioenergia e conseqüentemente se eliminaria a neurose.
Cândido, ou O Otimismo (Voltaire)
Cândido, ou O Otimismo, publicado em 1759, é um romance filosófico de
autoria do pensador iluminista Voltaire. Voltaire jamais admitiu
abertamente ter escrito o controverso Cândido; o trabalho foi assinado
por um pseudônimo: “Monsieur le docteur Ralph”, literalmente, “Senhor
Doutor Ralph”.
O texto contrapõe brilhantemente ingenuidade e esperteza, desprendimento e ganância, caridade e egoísmo, delicadeza e violência, amor e ódio. Tendo como plano de fundo a sociedade do Séc. XVIII, retrata um mundo extremamente cruel e materialista.
Muitos dos personagens do romance passam pelas mais diversas torturas físicas e psíquicas. De qualquer modo, Voltaire também apresenta uma sociedade utópica, quando Cândido e seu criado Cacambo vão à cidade de Eldorado, um lugar místico na América do Sul, onde havia muito ouro e pedras preciosas, mas ninguém se importava com toda essa riqueza. Eles deixam esse belo lugar para procurar Cunegundes até que Cândido consegue encontrá-la em Constantinopla (atual Istambul), na Turquia.
Há uma segunda parte no romance, muito menos conhecida, em que Cândido deixa o jardim na Turquia. Após muitas aventuras e seu casamento com uma outra mulher, ele fica na Dinamarca, e alcança uma alta posição na corte real.
Sarcástico, Voltaire leva o ingênuo protagonista Cândido a debater consigo mesmo o preceito de que estamos no “melhor dos mundos possíveis”, através de uma série de aventuras que dramaticamente fazem o protagonista contestar o ensinamento ao qual tanto se apegava.
O texto contrapõe brilhantemente ingenuidade e esperteza, desprendimento e ganância, caridade e egoísmo, delicadeza e violência, amor e ódio. Tendo como plano de fundo a sociedade do Séc. XVIII, retrata um mundo extremamente cruel e materialista.
Muitos dos personagens do romance passam pelas mais diversas torturas físicas e psíquicas. De qualquer modo, Voltaire também apresenta uma sociedade utópica, quando Cândido e seu criado Cacambo vão à cidade de Eldorado, um lugar místico na América do Sul, onde havia muito ouro e pedras preciosas, mas ninguém se importava com toda essa riqueza. Eles deixam esse belo lugar para procurar Cunegundes até que Cândido consegue encontrá-la em Constantinopla (atual Istambul), na Turquia.
Há uma segunda parte no romance, muito menos conhecida, em que Cândido deixa o jardim na Turquia. Após muitas aventuras e seu casamento com uma outra mulher, ele fica na Dinamarca, e alcança uma alta posição na corte real.
Sarcástico, Voltaire leva o ingênuo protagonista Cândido a debater consigo mesmo o preceito de que estamos no “melhor dos mundos possíveis”, através de uma série de aventuras que dramaticamente fazem o protagonista contestar o ensinamento ao qual tanto se apegava.
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